通用語言扩增到十几个 多元文化还是裂解台灣?

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台政府“文化部”订定“说話成长法”草案，基于尊敬多元文化和说話平看護工,权，将“國度说話”的界说扩增為“台灣各固有族群所利用之天然说話”，乃至“台灣手語”也纳入。草案并划定，各阶段教诲应将“國度说話”列為根本或必修课程，黉舍教诲“得利用各类國度说話”。台灣《结合報》2新竹汽車借款, 9日社论指出，如斯一来，台灣“國度说話”登時多达十几个，未来黉舍若何讲课，學生若何进修，生怕都是大问题。

不但如斯，该草案还划定，台灣公众介入政府构造行政、“立法”、“司法”步伐時，得利用其固有之“國度说話”；為此，各政府构造必需供给分歧“國度说話”的通译辦事。亦即，若经由過程此法，少数民族“立委”在“立法院”质询，可使用其母語為说話来质询；“立法院”则必需設置舌人代為传译，“行政院长”或官员才能作答。

台灣“说話法”的研订实在十几年前即被提起，其思惟重要有三股脉络。其一，是少数民族说話有濒于消散的危機，应加以庇护偉哥,手機麻將遊戲,成长；其二，基于说話平权的精力，须鞭策对弱势说話的器重；其三，民进党基于“反中”的意识形态，诡计将现行的“國語”贬為“華語”，以其他说話加以稀释。

对付台灣少数民族族说話，固然应當加以器重和保护；就如闽客等来自豪陆之闽粤方言，也应不分地區等同尊敬。问题是，“说話法”最后演酿成今露台政府“文化部”版的“國度说話成长法”草案，重要目标却只是在抑低数十年来畅通無碍的“國語”，要将它酿成十几、二十种“國度说話”之一。如斯一来，不但台灣學生要被迫进修各类说話，社會更要将本来沟通無碍之门关起，透過圈外人来翻译，这难道徒增停滞與骚动？

社论指出，台灣少数民族族共有16族，他们的说話和文化各不不异。若是要全数利用少数民族族語撰写公牍书，只能以罗马拼音书写；但如斯一来，生怕连部落长老都未必知其意，遑论分歧部族之间难以沟通。

先非论台政府有無能力供给各种说話通译人材，仅就學生进修而言，不管任何族群，生怕都将不堪负荷。回首曩昔十余年，台灣的教诲越是夸大母語教诲，學生的英語能力就广泛越是下滑。缘由無他，每一个學生的进修時候和能量都有其极限，黉舍教诲若是不克不及协助他们专注于沟通、竞争所需的語文练習，他们的将来竞争力只會下滑。從任何角度看，“國度说話成长法”一旦施行，成果都是在“抹杀成长”。

蔡政府决议计划的一大特点是：方针都設定得极其弘大，履行手腕却显得虚浮而粗拙；至于后果，则彻底缺少务实的评估。“一例一休”如斯，“前瞻规划”如斯，“年金鼎新”如斯，“减香”變“灭香”如斯；现在，“國度说話成长法”亦复如斯。

社论夸大，蔡英文别忘了圣经里“巴别塔”的故事。天主為了赏罚人类的狂妄，令人类说分歧的说話，使他们不克不及沟通，因此没法互助完成通天塔。鞭策这部“國度说話法”，成果就是在裂解台灣社會，讓人们没法协力创始将来。